lunes, 18 de julio de 2011
Cardonal Sur
domingo, 1 de mayo de 2011
El Gaitero
jueves, 3 de febrero de 2011
María Angélica de Lusinchi
martes, 2 de febrero de 2010
Historia del sector José Gregorio Hernández
Las familias que vivían en dichos terrenos se reunieron para organizarse y colocarle un nombre al barrio que se estaba formando, surgió el nombre de Negro Primero, pero la mayoría de estas familias no estuvieron de acuerdo y decidieron colocarle el nombre de José Gregorio Hernández, ya que la mayoría de estas familias eran andinas y devotas de “José Gregorio Hernández y además existía una tienda con ese mismo nombre.
Era un terreno con mucho monte, no había ninguna construcción, solo ranchos hechos en parcelas ejidas que le compraban a los dueños de los Hatos.
El transporte más cercano eran los buses de Sabaneta que llegaban hasta la Cárcel Modelo.
En el año 1954, un grupo de creyentes evangélicos forman una pequeña iglesia y la bautizan con el nombre del Nazareno. Su fundador fue el señor Pedro Iraola, al igual que la panadería esta iglesia es un patrimonio que nació con el barrio y lo ha visto consolidarse, esta ubicada en la avenida principal calle 107, hoy día se reúnen 300 creyentes y la pastora desde hace 20 años es la Señora María Merquina.
El barrio fue creciendo cada vez más. En el año 1955, abrió sus puertas la Panadería La Matancera hoy día llamada Panadería la Excelencia del Pan, patrimonio del Barrio porque ella fue fundada casi con el barrio y lo ha visto crecer y prosperar. El nombre de matancera se le dio porque recién estaba construida la carretera que después iba a hacer la circunvalación 2, en ella ocurrieron muchos accidentes, más que todo arrollados por carros que pasaban a mucha velocidad.
Debido a la popularidad que adquirió la panadería, decidieron colocarle a ese sector la Matancera. La Matancera es un punto de referencia muy popular para la gente no solo del sector sino de la Zona Sur-Oeste de Maracaibo.
En 1956, se formo una escuelita para que los niños estudiaran ya que el colegio quedaba muy lejos del barrio, era una enramada con banquetas, la Maestra se llamaba Mélida, luego dejo de ser escuelita y paso hacer el sitio de reunión de la Junta Comunal, en 1971, comienza a funcionar como la escuela del barrio hasta 1973 que pasa a los terrenos del Hato El Florido.
Otro patrimonio, hoy día, es el dispensario, remodelado con bloques y platabanda, también ubicado en la avenida principal calle 107 diagonal a la iglesia el Nazareno. Al lado del Dispensario se encuentra la Biblioteca y sitio de reuniones culturales, anteriormente era una caseta policial abandonada y casi en ruinas, fue recuperada por los vecinos presidido por Yadira Molina, hija de una fundadora del Barrio (Señora Francisca Molina), y encargada de la organización cultural del barrio.
lunes, 25 de enero de 2010
Historia de la parroquia Luis Hurtado Higuera
Desde la Misión Cultura, programa educativo del Gobierno Bolivariano en cooperación con la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, hemos realizado un trabajo hermoso en el área cultural, levantando las historias locales de los 30 sectores que conforman esta parroquia, descubriendo con ello, una pléyade de artistas y cultures populares quienes con su ejemplo y talento brindan una luz a todos y todas sus habitantes.
Para mayor información de la Misión cultura pulsa: www.misioncultura.gob.ve
Esperamos que las informaciones aquí publicadas sirvan a estudiantes, docentes, consejos comunales y público en general para el conocimiento y valorización de las manifestaciones culturales habidas en esta zona. Asimismo hacemos un llamamiento a los medios de comunicación social de la región a que se avoquen a hacer un trabajo de saneamiento psicológico de nuestra gente y, de una vez por todas, nos quiten ese esterotipo de zonas peligrosas y criminales y sirvan de insumos los datos presentados en este portal para futuros trabajos periodísticos que muestren el inmenso potencial humano, que sin duda mostrará la otra cara de la moneda.
Los límites generales son:
Norte: Parroquias Francisco Eugenio Bustamante y Cecilio Acosta
Este: Parroquia Manuel Dagnino.
Sur: Municipio San Francisco
Oeste: Parroquia Francisco Eugenio Bustamante.
Los límites específicos son:
Norte: Intersección de la calle 100 (Sabaneta) con la Circunvalación 2
Este: Desde el punto anterior se sigue por el eje medio de la carretera a Perijá. Calle 148 (barrio Sur América)
Sur: Desde el punto anterior se sigue por el eje medio de la calle 148. Vía al aeropuerto La Chinita.
Oeste: Desde el punto anterior se continúa por el eje medio de la vía al aeropuerto convirtiéndose ésta en la calle 100 (Sabaneta).
Tiene una superficie de 13Km2, con una población de 76 mil habitantes aproximadamente, consta de 30 sectores, entre los que hay un conjunto residencial.
Población en Comunidades Definidas
59.866 hab.
68.842 hab.
Población en Comunidades No Definidas
5.863 hab.
6.742 hab.
Población
TOTAL Censo 2001
65.729 hab. Estimación 2.005
75.584 hab.
Para llegar a la parroquia se pueden tomar desde el centro las líneas Pomona (Bus grande), Pomona- Caujaro (Microbús), Robles 1 y 2 (Microbús), Micro 9 Lago Azul y Directo (Microbús), Campo Alegre (Bus grande), La Concepción-Palito Blanco (Bus grande), Ruta C (Bus grande), Gaitero Centro (Buses y carritos).
Como rutas desde el kilómetro 4 de la vía de Perijá se pueden tomar: Gaitero- Zona Industrial (Carrito), Circunvalación 2 (Buses y carritos), Brisas del Aeropuerto (Carrito), Circunvalación 3 (Buses y carritos, estos últimos en Mercamara), San Benito (carrito), La Concepción-Km4 (Carritos) y eventualmente La Coromoto (Carrito) que llega hasta Nasa o Mercamara..
¿Y POR QUÉ LUIS HURTADO HIGUERA?
Esta parroquia esta bautizada con este nombre en homenaje al sindicalismo venezolano, ya que el auge de este data del año 1935, con lo cual Luis Hurtado Higuera comienza toda una saga de luchas y conquistas.
Luis H. Higuera nace en Colón, estado Táchira un 15 de marzo de 1913. Sus padres fueron Guillermo Hurtado y Catalina Higuera. Su primaria la realizó en la escuela Francisco Reina. A muy temprana edad se vincula con los trabajadores petroleros y se ilustra en Casigua El Cubo.
De allí en adelante se incorpora a la lucha política y sindical del país, siendo uno de los dirigentes de la huelga petrolera de 1936, año en el cual funda la Asociación de empleados (ANDE-Zulia). En 1938 acude a la conferencia sindical en Caracas, donde decretan el 1 de Mayo como día del trabajador, contrariando al General Eleazar López Contreras, presidente de ese entonces. Por su verbo encendido y radicalmente revolucionario es enviado a prisión.
Llegó a Maracaibo en rol de periodista, oficio que ejerció en la emisora Ondas del Lago. En 1941 se casa con la tachirense Irma María Maldonado, quien lo acompañó en sus luchas políticas, de cuyo matrimonio nacieron siete hijos. Fundó la Federación de trabajadores del Zulia (Fetrazulia) un 2 de diciembre de 1944.
Fue electo diputado a la Constituyente de 1946 y representa al estado Zulia, participa en la reforma de la Ley del trabajo. Su vida siempre estuvo signada por el peligro, debido a sus múltiples denuncias en contra de las injusticias laborales, mostrando con ellos sus inclinaciones a favor de los desposeídos, del proletariado.
Fue para el 13 de marzo de 1954, a la una y cuarenta y cinco de la madrugada, cuando lo sacaron de su casa en Caracas, esposado por la Seguridad Nacional y asesinado cruelmente, al punto que hasta hoy su cuerpo no apareció en ninguna parte.
¿Y cómo nace la parroquia?
Antes de saber cómo y cuándo surge la parroquia Luis Hurtado Higuera, es necesario conocer algunos datos sobre la historia del ordenamiento municipal y parroquial de Maracaibo.
Maracaibo es producto de un largo proceso histórico en el cual tuvo que pasar por varias etapas donde se incluye la época en que perteneció al Virreinato de Santa Fe, hasta su anexión a la República de Colombia y a las uniones como estado que tuvo que aceptar impuestas desde el Gobierno Central.
Es partir del 28 de abril de 1856, cuando el espacio político-territorial de Venezuela, se ordena mediante una ley a través de la cual se dividió al país en provincias, cantones y parroquias; fijando los límites políticos de cada entidad. Esta ley divide a la Provincia de Maracaibo, en aquel entonces, en cinco cantones, uno de los cuales era Maracaibo, que se dividía a su vez en 10 parroquias, veamos:
DIVISIÓN POLÍTICO-TERRITORIAL DEL CANTÓN MARACAIBO
1856
CANTÓN PARROQUIA CAPITAL
Maracaibo
Matías
San Juan de Dios
Santa Bárbara
Santa Lucía
Chiquinquirá
El Rosario
Concepción
El Carmen
Sinamaica
San Rafael Maracaibo
El 17 de enero de 1902 se decreta la Ley de División Político- Territorial del estado Zulia, donde aparecen las nuevas subdivisiones en el territorio del estado Zulia. Estas son las parroquias El Rosario, Concepción, El Carmen, Chiquinquirá, Sinamaica y San Rafael, que formarán parte de los distritos Perijá, Urdaneta, Páez y Mara; quedando Maracaibo con seis parroquias.
1902
DISTRITO MUNICIPIO CAPITAL
Maracaibo Bolívar
Santa Bárbara
Coquivacoa
Santa Lucía
Cristo de Aranza
San Francisco Maracaibo
DIVISIÓN POLÍTICO-TERRITORIAL DEL DISTRITO MARACAIBO
1927
DISTRITO MUNICIPIO CAPITAL
Maracaibo Bolívar
Santa Bárbara
Coquivacoa
Santa Lucía
Cristo de Aranza
San Francisco
Chiquinquirá Maracaibo
DIVISIÓN POLÍTICO-TERRITORIAL DEL DISTRITO MARACAIBO
1948
DISTRITO MUNICIPIO CAPITAL
Maracaibo Bolívar
Santa Bárbara
Coquivacoa
Santa Lucía
Cristo de Aranza
San Francisco
Chiquinquirá
Cacique Mara Maracaibo
DIVISIÓN POLÍTICO-TERRITORIAL DEL DISTRITO MARACAIBO
1965
DISTRITO MUNICIPIO CAPITAL
Maracaibo Bolívar
Santa Bárbara
Coquivacoa
Santa Lucía
Cristo de Aranza
San Francisco
Chiquinquirá
Cacique Mara
Dr. Jesús Enrique Lossada Maracaibo
DIVISIÓN POLÍTICO-TERRITORIAL DEL DISTRITO MARACAIBO
1989
MUNICIPIO PARROQUIA CAPITAL
Maracaibo Bolívar
Santa Bárbara
Coquivacoa
Santa Lucía
Cristo de Aranza
San Francisco
Chiquinquirá
Cacique Mara
Dr. Jesús Enrique Losada
Olegario Villalobos
Juana de Avila
Ildefonso Vázquez
Cecilio Acosta
Manuel Dagnino
Francisco Ochoa
Domitila Flores
Marcial Hernández
Luis Hurtado Higuera
Francisco Eugenio Bustamante
Raúl Leoni Maraca
domingo, 20 de diciembre de 2009
Historias locales
De la mano con las comunidades de nuestra parroquia, los activadores y activadoras de la Misión Cultura han realizado, desde el mes de mayo de 2007, el proceso de historias locales de cada uno de los sectores de la parroquia Luis Hurtado Higuera, entre los sectores cuentan:
Los Robles, San Javier, 10 de Enero- La Cuchilla, El Gaitero, El Museo, María Angélica de Lusinchi, Amalwin, Mi Esperanza, Villa Aeropuerto, El Chaparral-Villa Bolivariana, Cardonal Sur, Jose Gregorio Hernández, Conjunto residencial El Trébol, Integración Comunal, la cual esta dividida en los siguientes sectores:
Lilia Perozo de Zambrano 1, Lilia Perozo de Zambrano 2, Yet Set, 23 de Febrero, Don Bosco, San Benito, Villa Venecia, Colinas del Country 1, Colinas del Country 2, La Industrial, 6 de Enero, Girardot, Ramón Leal y Róbinson Medina. El activador (a) cultural es el participante del proceso formativo de la Misión Cultura. La formación consta de varias fases: autobiografía, perfiles de aprendizaje, historia local, censo de patrimonio, diagnóstico participativo comunitario y proyectos de aprendizaje.
Este portal es el resultado del proceso de historias locales realizado por los activadores (as) culturales, esperamos sean de gran utilidad y les muestren el lado más hermoso de nuestras comunidades del suroeste de Maracaibo- Venezuela.
Especialmente para nuestros estudiantes va dirigido este portal con la finalidad de que se inicien en el estudio de las historias locales.
Asimismo hacemos algunas aclaratorias como es el caso de Integración Comunal, en la que hablamos de cada uno de sus sectores. Sin embargo, entre los primeros sectores se encuentran Las Colinas del Country 1 y 2 así como también el sector Yet Set, dicho esto por sus propios habitantes, ya que datos recavados apuntan de que estos sectores poseían los mejores suelos, de allí sus nombres tan particulares y muy sajones, pues para ese período histórico (1980) el uso de partículas y nombres de habla extranjera, en este caso el inglés (idioma anglo-sajón), confería al hablante cierto aire de superioridad en estatus social, como sinónimo de "alta cultura" y conocimientos.
Con respecto al nombre Integración Comunal, diversas fuentes aseguran que proviene de una oficina, ubicada al lado del Concejo Municipal que llevaba por Nombre Integración Comunal (Oficina de atención al trabajo social), en vista de lo colosal del barrio sumado posteriormente con las nuevas zonas fundadas, deciden dividirlos con nombres particulares, quedando finalmente en 14 sectores.
Un nuevo dominio
Esperamos sea de su agrado y siga con nosotros para alimentar más este proceso de diálogos de saberes emprendido por un grupo de soñadores y soñadores que apostamos por un mundo diferente y mejor.
Ángel Alberto Morillo, Director Editor